Prabina Rudum ist eine junge Schwester, die derzeit an ihrer Theologiearbeit am Jnana Deepa Institute of Philosophy and Theology arbeitet, das von den Jesuiten in Nordindien geleitet wird, wo sie mit Schwestern aus anderen Kongregationen lebt. Diese Tage sind für sie arbeitsreich, denn sie wechselt in eine neue Mission: Ab März wird sie am Vidyajyoti College of Theology in Delhi Theologie lehren.

Zunächst möchten wir mehr über Ihre Abschlussarbeit erfahren. Bitte, erzählen Sie uns davon.

Nun, ich habe gerade den Entwurf vorgestellt, also ist es noch ein langer Prozess, bis er fertig ist, aber es ist hauptsächlich eine Kritik an androzentrischen Bildern der Repräsentation Christi in der Geschichte und ein Versuch, andere Bilder anzubieten, die für Frauen inklusiver sein könnten. Es ist erst der Anfang einer Suche, und ich werde mich auch mit anderen Symbolen befassen, die ebenfalls androzentrisch sind, und wie sie mit indischen Frauen in Dialog treten. Das Hauptziel ist es, indischen Frauen zu helfen, sich ihrer selbst bewusster zu werden.“

Du bist erst 36 Jahre alt und gemacht Ihre letzten Verbeugungen vor fünf Jahren. Wie haben Sie die Kongregation kennengelernt und warum haben Sie sich zu den Loreto-Schwestern hingezogen gefühlt?

Ich komme aus Darjeeling, einer kleinen Stadt in den Bergen in Westbengalen, Nordindien, und habe dort an einer der IBVM-Schulen in der Gegend studiert. Außerdem ist meine Tante, Schwester Barbara, eine Loreto-Schwester, also waren sie wie eine Familie für mich. Sr. Elizabeth Chattrerjee, meine Schulleiterin während der Schulzeit, war meine Inspiration. Ich habe 2004 Ja zur Loreto-Gemeinde gesagt und vor fünf Jahren meine ewigen Gelübde abgelegt. Über Mary Ward sprechend, sagt sie uns, dass sie immer „eine sehr enge Gefährtin“ für sie war. „Was meine spirituelle Reise stützt, ist Mary Wards Spiritualität der gerechten Beziehung, aus der Freiheit, Aufrichtigkeit und Freude fließen. Eine Beziehung nicht nur zu Menschen, sondern zu Gott und allem, was ich berühre, sehe und fühle. Und tatsächlich fließen daraus meine These und meine Überzeugung für die Gesellschaft gleichermaßen.

Prabina, Ibvm, mit einer Gruppe von Mary Ward-Freunden in Indien.

 

In Indien sowohl IBVM- als auch CJ -Gemeinden sind anwesend. Hatten Sie eine frühere Beziehung mit der CJ-Zweigstelle?

Ja, ich kenne CJs schon lange, weil sie ein Haus ganz in der Nähe meines Geburtsortes in Darjeeling haben, und letztes Jahr war auch eine junge CJ-Schwester im Women Studies Center. Aber ich hoffe, im Laufe des Unionsprozesses noch viele weitere von ihnen kennenzulernen.

Was meine spirituelle Reise stützt, ist Mary Wards Spiritualität der gerechten Beziehung

Was erwarten Sie von der Union?

Ich hoffe, dass Union uns helfen wird, näher zusammenzurücken, und ich bin sicher, dass es aus spiritueller Sicht ein sehr bereichernder Prozess sein wird. Wir haben ein gewisses gemeinsames Erbe, aber wir haben auch unterschiedliche Interpretationen von Spiritualität aufgrund von Kultur, Geschichte … und ich hoffe, dass wir uns gegenseitig mit unterschiedlichen Visionen unserer gemeinsamen Spiritualität bereichern werden.

Finden Sie irgendwelche Schwierigkeiten für den Prozess?

Ich habe nicht viel internationale Erfahrung, also spreche ich nur aus indischer Sicht. Indien war schon immer ein multikulturelles und multireligiöses Land, aber die gegenwärtige Regierung fördert Monoreligion und Monokultur, sie machen jedem das Leben schwer, legen Einschränkungen für Muslime oder Katholiken fest, und ich befürchte, dass die Rechtsarbeit, die nach der Union folgen wird ist in Indien vielleicht keine leichte Aufgabe.

Andererseits dachte ich am Anfang: „Union ist schön, aber was ist das Problem daran, zwei Zweige zu sein? Warum ist es so wichtig, zusammenzukommen? Das war meine Frage am Anfang. Aber dann begann ich mit dem Prozess und den Ambassador-Meetings und ich freute mich wirklich darauf, mich mit meinen CJ-Schwestern zu treffen; jetzt spüre ich die Kraft des ganzen Prozesses.“

Eine Stärke, die Prabina auch in einer anderen ihrer Leidenschaften findet: dem Tanzen. „Bevor ich beigetreten bin, habe ich in verschiedenen Gruppentänzen und auf verschiedenen Plattformen getanzt, und das ist etwas, das mich immer begleitet hat. Ich überlasse mich einfach dem Tanzen, der Freude an der Bewegung, egal ob ich mit Leuten tanze oder alleine in meinem Zimmer tanze, es gibt mir ein tolles Gefühl von Freiheit!“

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