Eine Schwester, Mitglied beider Zweige von Mary Ward

Wir bringen heute eine merkwürdige Geschichte oder Union vor Union, die sich in den späten 40er Jahren des vergangenen Jahrhunderts abspielte und die Betty Crotter, IBVM-Archivarin aus den USA, im Archiv fand:

1948, nach dem Zweiten Weltkrieg, nahmen drei Schwestern der „Englischen Fräulein“ (englische Damen) in Ungarn eine Einladung von Mutter General Victorine vom nordamerikanischen Zweig des IBVM an. Sie hießen Mutter Veronika Marton, MM Prommer und MM Csuca und verließen Ungarn am 24. November 1948. Ihr Ziel war es, in die USA zu gelangen, aber es würde überhaupt nicht einfach werden:

In einem Brief, der die Ereignisse beschreibt, heißt es: „Sobald sie ankamen[Hungarian] Grenze mussten sie auf Händen und Knien über eine Entfernung von etwa sieben oder acht Meilen über das „Niemandsland“ kriechen. Sie waren mit drei Gewändern beladen, eines über dem anderen, und aller Unterwäsche, die sie nur umhüllen konnten. Als sie Österreich erreichten, wurde Kontakt mit uns aufgenommen.“[IBVM of North American Branch] .

Der Brief weist weiterhin auf die Schwierigkeiten hin, denen man begegnet, wenn man nach Amerika kommt. Nach vier Monaten in Österreich entschied sich Mutter Prommer, dort zu bleiben, und M. Csuca hatte so schlechte gesundheitliche Probleme, dass ihr die Einreise in die USA verweigert wurde. So machte sich M. Veronika schließlich allein auf den Weg in die USA – erst mit der Queen Mary und dann mit dem Zug nach Chicago. Sie kam am 27. April 1949 an.

1953 ließ ihre Mutter General (IBMV, wie die CJ damals hießen) wissen, dass sie sich den ungarischen Nonnen in Sun Valley, Kalifornien, anschließen sollte (einer Gemeinschaft, über die wir nichts wissen). Drei Jahre später, 1956, appellierte sie an die Mother Generals sowohl des nordamerikanischen Zweigs als auch des IBMV und erhielt die Erlaubnis, IBVM zu werden.

Im Juni 1956 kam sie in ihrer Kutte in Sacramento, Kalifornien, an, aber im Dezember begann sie, die der IBVM zu tragen. Es hätte damals eine große Veränderung sein sollen und trotzdem war sie eine Pionierin. Heute werden beide Zweige eins und es gibt keinen Unterschied mehr zwischen „denen“ und „uns“, wie sie es wahrscheinlich aus erster Hand kannte.